zyb8211 的个人博客

重“文”轻“言”，华而不实

——《师说》课堂实录简评

一堂课的成功与否，很大程度上在课堂导入时就已经决定，良好的导入是一节课成功的关键。好的课堂导入设计不但能自然的进入新课，而且能营造一个好的环境和氛围，让学生自然的受到感染，激发学习兴趣，从而自主学习，最终完成课堂知识的吸收。本节课教师的导入是一个真实的故事，也是学生身边的事，这在引发学生积极性的同时，更有利于学生的直接参与，讨论式的学习方式增强了学生的主体作用，使学生能够更快的融入课堂氛围。

在教学过程中，死板的教师讲说会让学生失去教学兴趣，而恰当的提问会让学生兴趣盎然。这一点，本节课的老师在上课的时候做的很好。在文章第一段的分析中，老师巧妙地设置了若干问题让学生思考，并且这些问题都是可以在文章中用原句回答。学生可以阅读了文章的同时，明白了老师的作用和意义。课堂容量适中，课堂上给予了学生充分思考和讨论的时间和空间，有利于学生在学习文本的过程中发现问题，思考问题，解决问题，使学生在吸收知识的同时，思想上也受到教育。

从本节课教学过程可以看出，师生关系和谐，教师没有局限于传统的单向活动式教学，将学生仅仅视为“容器”，进行填鸭式教学，而是实现了师生之间，生生之间的多边互动和多向交流，因此学生在学习过程中始终处于主体和主动地位，从而激发了学生的学习兴趣，提高了学生学习的积极性和主动性，较大程度地发挥相互作用的潜能，形成了一个信息交流的立体网络，发挥了课堂教学的群体效应。教师在教学过程中能够充分把握和利用课堂生成的教学资源，减轻了师生的负面负担，提高学生学习的积极性与参与度，增强了教学效果，同时也有利于更好的达到和完成教学目标。

从以上几点可以看出，本节课教学是符合新课标精神的，在当前课改下的教学中具有一定的借鉴意义。但文言文教学讲求“言”“文”并重，本课过分强调后者，《师说》一文第一段相对简单浅显，在时间充足的情况下，学生应该能够理解文中的重点字词及相应的文言语法关系。教师虽不必字字落实，句句疏通，但在必要的情况下应该有针对性地堆重点的实词和虚词进行解析。过度的务虚，导致这节课脱离了文本去教学，没有抓住《师说》一文作为文言文的特点，去引导学生理解课文，从而领悟文本内容和深刻的内涵。

这节课课堂上学生讨论比较激烈，课堂气氛也比较热烈，但老师并没能真正的带领学生走进文章当中去，没有对语言进行品味，没有对文学进行品味，甚至连最基本的阅读教学也没有能够体现出来。这样的课程对于学生来说是轻松的，但不是充实，是愉悦的，但不是有意义的，整节课一味的分析老师的作用，明显架空了文本，在帮助学生加强对文本的认识与理解，培养学生文言文阅读语感，陶冶情操，增强文化底蕴和积累相应的文言文基础知识方面没能起到相应的作用和效果。另外，本节课对问题的讨论有一定的广度，但欠缺深度，显得过于“粗放”，这与脱离文本的教学也是有相当大的关系的。

 

附：《师说》课堂教学实录

师：先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫xx的数学老师，[有人点头]他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他，你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价？

    生甲：我认为这位家长的观点是正确的！

    毛泽东的老师徐特立就是靠毛泽东才名扬天下的，没有老师照样可以自学成才。

    生乙：我不赞成那位家长的意见，一个人的成长，离不开老师的辛勤培养，没有老师，就没有当代文明；没有老师，人类只能处在刀耕火种的原始蒙昧时期。

    师：同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深入讨论。

    [学生看书。有的圈点课文，有的轻声议论，有的沉思。教师巡视课堂，不时停下来回答学生的提问，几分钟后，讨论开始。]

    师：好了，请同学们考虑，韩愈的观点是什么？你怎么看？

    生丙：韩愈认为老师的作用是“传道、授业、解惑”，这个认识应该说是对的，比较准确地概括了教师的本质特征。

    师：那个时候，老师传的什么道？授的什么业？

    生丁：传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。

    师：非常好，儒家的鼻祖是谁？

    生众：孔子。

    师：儒家之道是谁提炼总结出来的？

    生众：也是孔子。

    师：后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系？

    生戊：应该是一脉相承的关系。

    师：如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢？

    生戊：也对也不对。

    师：（笑）能不能解释一下？

    生戊：现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。

    师： 儒家之道的核心是什么？

    生戊：（摇头）

    师：其它同学有知道的么？

    生众：不知道。

    师：（板书）“仁”，孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。

    生戊：（若有所悟）噢。

    师：现在的“道”指的是什么？

    生戊：爱国主义教育吧？

    生乙：我认为是所有的思想品德教育。

    师：对。既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，

那么老师的作用就不是可有可无的吧？

    生甲：我认为，普通的学生需要老师的培养，天才的学生靠自学就可以成才。

    师：你的意思是说，有些人不是学而知之，而是生而知之？

    生甲：不是，他不需要向别人学习，可以完全凭借自己的能力掌握知识。

    生乙：我不同意。韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。

生甲：但你不能否认他们自学成才的事实。比如法布尔。

生乙：法布尔虽然是自学成才，但不能说他没有老师，他的父母就是他的启蒙老师，他在研究自然的过程中不可能没有疑问，他请教的那些人就是他的老师。

    师：用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧？

    生乙：是。

    师：这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。

    生众：（笑）

    师：凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗？

    生众：同意！

    师：从这个意义上，我们说法布尔先生有老师！xx同学，你同意吗？

    生甲：（笑，点头）

    师：那么，我们可否得出这样的推论： 每个人都有自己的老师？

    生众：可以。

    师：当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的“一字之师”“一题之师”“一文之师”吗？

    生众：（笑）

    师：既然人人有老师，说明社会需要这个行业，说明老师确有存在的必要，不是可有可无的，对吧？

    生众：对！

    师：好了，现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什么关系？xx同学方才说，徐特立是靠毛泽东才名扬天下的，是吗？

    生甲：是。

    师：这句话怎么理解呀？

    生甲：如果毛泽东不成为一代伟人，人们也不会知道他的老师是徐特立。

    生乙：没有徐特立，毛泽东也不会成为伟人。

    生甲：按你的观点，徐特立所有的学生都应该成为毛泽东那样的伟人。

    生乙：按你的观点，毛泽东成为伟人和徐特立没有丝毫关系了？那他当初为什么拜徐特立为师呢？

    [学生讨论，气氛热烈]

    师：（做暂停手势）谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的？

    生众：（愕然，感到问题突兀）

    生庚：是老母鸡孵出来的。

    师：你怎么知道的？

    生庚：我家孵过。

    师：那你有发言权。

    生众：（笑）

    师：还有别的办法吗？

    生辛：也可以用孵化器。

    师：你家有孵化器？

    生辛：没有，我从一本书上看到的。

    师：你也有发言权。

    生众：（大笑）

    师：就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十几天？

    生庚：21天。

    师：对，然后，小鸡崽儿就破壳而出了，是这样吗？

    生庚：是。

    师：如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，21天后能孵出小鸡来吗？

    生众：（大笑）不能。

    师：时间再长一些，比如210天……

    生众：也不能。

    师：为什么？

    生乙：鸡蛋和石头的内部结构不同。

    生丙：鸡蛋和石头的化学性质不同。

    生乙：老师，我明白了：一个人能不能成才关键靠个人奋斗。

    师：那么，为什么小摊上卖的鸡蛋摆了20多天，还是出不来小

鸡崽儿？

    生乙：因为缺少外部条件。

    师：缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿？

    生乙：对。

    师：缺少外部条件，地下石油会自己冒出来么？

    生众：不能。

    师：成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系，这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。毛泽东成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，毛泽东特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明毛泽东十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，他认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学习的东西。毛泽东的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。现在我们回过头来思考：为什么说那位家长的观点是错误的呢？

    生甲：因为他错误地否认了老师在他儿子获奖中的重要作用。

    师：这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。“没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿！”这可能吗？

    生众：不能。

    师：这种否认既不符合客观现实，也抹杀了老师含辛茹苦的创造性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。[一片寂静]

    师：xx同学，你现在有何感想？

    生甲：毛泽东成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助！

    生众：（鼓掌）

    师：我们反对否定教师的观点，那样会导致社会的倒退。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀？就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世， 我也没有一点办法嘛！

    生众：（大笑）

    师：所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是惟师是从。前些天，我曾给大家抄过一则《论语》……

    生众：“当仁，不让于师。”

    师：这句话是什么意思呀？

    生丁：在真理面前，对老师也不让步。

    生戊：用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理。”

    师：对！我们师生面临同一个任务就是坚持真理，修正错误，只有这样，我们的人格才会不断完善，我们的时代才会不断进步。这节课我们就讨论到这里，同学们再见！

★ 宿 城 一 中 颂 ★

春秋代序

寒暑易节

一百多年的风雨征程

一百多年的沧桑巨变

宿城一中的故事

如一幅俊美的画卷

在时代的长廊

延展

 

遥想一九零六年

当你告别培菁书院的母体

呱呱坠地

“正谊中学堂”

王雪渔老先生

为你取名

是他给了你鲜活的生命

是你圆了他生命的梦想

 

你的诞生

如一缕春风

吹开教育之花

如一束朝阳

照亮教育之路

你飘扬成一面旗帜

英姿飒爽

你伫立成一座丰碑

百世流芳

 

二十载起步维艰

二十年惨淡经营

王雪渔倾其一生

教给你生命的箴言

“勤  诚  敬”

 

生命的长河

漫过岁月

岁月的身影

在一九五二年定格

你终于定名

安徽省宿城第一中学

从此

你的生命之花

更加绚烂

你的生命之歌

更加激昂

你正在教育界

奏响更华美的

乐章

 

忧劳可以兴国

逸豫可以亡身

苦难只会使强者更强

而你就是强者

虽然

你经历了

反右莫道不消魂派斗争

大炼钢铁运动

文化大革莫道不消魂命

一九八东篱把酒黄昏后九年学薄雾浓云愁永昼潮

……

 

苦难数不胜数

坎坷一言难尽

苦难是坚强者的阶梯

坎坷是勇敢者的云帆

生命不息

奋斗不止

迎接时代挑战

经历风雨洗礼

你攀登苦难的阶梯

成长为

安徽省省属重点中学

你直挂坎坷的云帆

创造了

全省第一  全国第二的高半夜凉初透考奇迹

……

 

忘却该忘却的

记住该记住的

当改革开放的号角

在华夏古国吹响

当宿城一中恢复建校的消息

传遍宿州

你不是沉浸在过去的

丰功伟绩

 

而是

乘着改革的春风

沐着金色的晨曦

迈开步伐

大刀阔斧

抓机遇

迎挑战

求创新

促成长

宿城一中的名字响彻江淮大地

 

励学敦行

见贤思齐

一中人的脚步

永不停息

继往开来

锐意革新

一中人的精神

永不言弃

 

当二十一世纪的钟声敲响

站在时间的交岔口

没有徘徊

没有犹疑

目光更加敏锐

步伐更加坚毅

一个个梦想

成为现实

一项项荣誉

纷沓云集

领航教育的大旗

你高高举起

指引教育的方向

开辟崭新的天地

 

一座座高楼拔地起

一间间教室设备新

科学馆

聆听时代前沿的号音

图书馆

品味古今食粮的香馨

 

校园环境更幽美

假山池塘

喷泉广场

 

绿树成阴

丹桂飘香

花团锦簇奇葩长

古色古香书韵藏

 

捧着一颗心来

不带半根草去

那是我们敬爱的老师

用一支粉笔的长度

抒写无悔的青春

用三尺讲台的宽度

开拓辉煌的未来

 

诲人不倦

你是辛勤的园丁

播撒知识的种子

浇灌出的智慧花朵

博学笃志

你是贤达的智者

汇聚知识的精华

将渊远的文化传播

 

学林探步贵涉远

无人迹处有奇观

晨光熹微中

书声琅琅

点点星光下

孜孜不倦

至诚至坚

学而不厌

一颗红心装满热情

汲取知识的养分

茁壮成长

一双手臂握紧梦想

学习做人的道理

终成栋梁

 

热心

细心

爱心

耐心

恒心

信心

一中师生心心相印

 

 

求实

创新

敬业

勤奋

和谐

诚信

一中精神代代相续

 

室中睹文物

长念先贤遗愿

一中师生

争把宏图再展

十载春华

树木成林

百年耕耘

挥洒青春的亮丽

 

啊——

博大的宿城一中

你是知识的圣殿

我要用

兼容并蓄

海纳百川

来诠释你广阔的胸襟

 

啊——

务实的宿城一中

你是向上的车轮

我要用

甘为人梯

任劳任怨

来歌颂你高洁的品性

 

啊——

团结的宿城一中

你是不熄的火炬

我要用

众志成城

众擎易举

来赞扬你光辉的业绩

 

啊——

腾飞的宿城一中

你是涅槃后的凤凰

我要用

日新月异

鹏程万里

来祝福你锦绣的前程

 

你是浩瀚的天空

闪耀着思想的光芒

你是厚重的大地

承载着历史的沧桑

你是块块山石

屹立成教育的巅峰

你是涓涓溪流

流淌成文明的海洋

 

月盈月亏

花开花落

走过的是时间

不变的是梦想

宿城一中

风华正茂

奋发图强

一中师生

指点江山

文字激扬

 

春风化雨年作日

润物无声创辉煌

一片绿叶

饱含对根的痴情

一首颂歌

浓缩对您的敬意

 

祝福你

宿城一中

祝你

美誉响神州

芬芳弥八荒

祝福你

宿城一中

祝你

学子万千成栋梁

桃李天下美名扬

祝福你

宿城一中

祝你

大鹏展翅  奋击高空万里翔

风帆高扬  劈波斩浪谱新章

                    2008年11月18日